% 1 - ορισμός. Τι είναι το "ГЭСЭРИАДА"
Diclib.com
Διαδικτυακό λεξικό

Τι (ποιος) είναι "ГЭСЭРИАДА" - ορισμός

Гесер; Гэсер (эпос); Гессер Хан; Гэсэр-хан; Гэсэриада; Абай Гэсэр; Гезар; Гэссэр-хан
  • Гэсэр. Скульптура в [[Улан-Удэ]].

"ГЭСЭРИАДА"      
(полное название - "Повесть о Гэсэр-хане , владыке десяти стран света"), эпический цикл устных и письменных сказаний о Гэсэр-хане в Центр. и Вост. Азии. Окончательно сложился в 16-17 вв. Известны тибетский, монгольский, бурятский и калмыцкий варианты.
Гэсэриада         
("Гэсэриа́да")

эпический цикл устных и письменных сказаний о Гэсэр-хане, широко распространявшихся в Центральной и Восточной Азии. Окончательно сложился в 16- 17 вв. Известны тибетский и монгольский прозаические и бурятский стихотворный варианты "Г.". Основное содержание многочисленных версий "Г." сводится к борьбе просвещённого и храброго правителя страны Амдо в Северо-Восточном Тибете против зла и социальной несправедливости. Герой эпоса Гэсэр - сказочный богатырь, которого называют "искоренителем десяти зол в десяти странах света". "Г." отражает мечты народа об идеальном царстве и справедливом правителе. В первых семи песнях бурятского варианта обнаруживаются антиламаистские мотивы. "Г." содержит обширные данные по шаманистской космогонии.

Изд.: Гесериада, пер., вступит. ст. и коммент. С. А. Козина, М. - Л., 1935 (имеется библ.); Гэсэр. Бурятский героический эпос, пер. с бурят. С. Липкина. [Сводный текст Намжила Балдано, М., 1968].

Лит.: Дамдинсурэн Ц., Исторические корни Гэсэриады. М., 1957; Михайлов Г. И., Гэсэриада, "Советская этнография", 1955, №l; Stein R. A., Recherches sur l'épopée et ie barde au Tibet, P., 1959.

Βικιπαίδεια

Гэсэр

Гэсэ́р, также Гесе́р (монг. Гэсэр, бур. Абай Гэсэр, калм. Гэсэр-хан) — в мифологии монгольских народов и народов Тибета, контактировавших с сяньбийцами: ниспосланный небом культурный герой — Сын Неба, небесный всадник, бог войны (покровитель воинов) и царь-избранник (ср. мессия), очищающий землю от чудовищ — демонов-мангусов. Как первый человек, спустившийся с неба (точнее, вылупившийся из небесного «космического яйца»), Гэсэр восходит к добуддийской, бонской традиции. В некоторых монгольских версиях Цотон оказывается двойником Гэсэра, одним из его воплощений.

По сходству функций или внешнему облику Гэсэр близок ряду персонажей буддийского пантеона: например, как бог войны (тиб. Далха, монг. Дайсун-тэнгэри, калм. Дайчин-тэнгри — см. тэнгри) иногда отождествляется с Джамсараном; с конца XVI века с Гэсэром ассоциируется бог войны в китайской мифологии Гуань-ди.

Героическая поэма о «сыне неба» — Гэсэр-хане, подробно комментированная Г. Н. Потаниным, является, по словам бурят, лучшим руководством для ознакомления с шаманской мифологией. Самое подробное из сохранившихся описаний жизни небесного бога записали у сказителя Альфора Васильева в 30-е годы XX века. Называется оно «Абай Гэсэр», в нём больше 50 тысяч стихов.